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  • 印光法师抗日护国事迹

    息己灾。”  法会期间,法师听说抗战中的绥远灾情严重,即对众发表以当时所收1000余人皈依求戒等香仪,计2000多元尽数捐去。  1937年的一天,有人引领日本军官到灵岩山寺里找印光法师,日本军官拿出当时日本修订出版的《大正藏》大藏经,赠送给灵岩山寺,可是印光法师当即拒绝了。他委婉而又坚决地说:“我们这里的僧众都是念经的僧人,不是研究经文的僧人,请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。”就...

    不详

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  • 印光大师弘扬净土之伟业

    。刊印净宗经书百数十种,达数十万部。除流通《印光法师文钞》、《印光法师嘉言录)外,又重印《净土十要),增编《净土五经),重修印行四大名山志等佛教经籍及善书。  大师为创办灵岩山寺十方专修净土道场,...道场,日就振兴,迄今不衰,成为中国近代著名净土宗道场之一,实赖大师光明护持之力也。  大师致力弘扬净土,被尊为一代宗师,良有以也。明学愧不能文,敬奉数端,以资纪念耳。  明学:苏州灵岩山寺住持 ...

    明学

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  • 细微处的慈悲

    以防蚊虫落水而溺死。他佛前的油灯也是有灯罩的,以防飞蛾扑火而烧死。后来,他移锡苏州灵岩山寺,他的这种作风影响了后世的灵岩山寺僧众,至今灵岩山寺佛前的油灯都有灯罩的。 其二、持律行者弘一法师,他幼年时就...

    佚名

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  • 苏州佛教音乐述略

    该寺只在清末民初衰落时因部分僧人为谋生需要,曾使用过丝乐器,三十年代建成十方净土道场后业已停止。二、 苏州佛教音乐的特色 苏州灵岩山寺的法事音乐、苏州市区的赴应吹打乐和寒山寺佛钟音乐,都属中国音乐宝库中的珍品。(一)、灵岩山寺的“净土宗”法事音乐。净土宗法事音乐,源于唐代,流传久远。净土宗十三祖印光大师在灵岩山时根据十方丛林的要求,不仅制定了整套规约章程,并在念诵仪规方面...

    不详

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  • 中国佛学院灵岩山分院 修学情况及历史发展简介

    中国佛学院灵岩山分院 修学情况及历史发展简介   中国佛学院灵岩山分院位于饮誉中外净土道场苏州灵岩山寺,是净土十三祖印光大师圆寂的地方。妙真和尚创办灵岩山寺西有研究社,1948年扩充成为灵岩山寺净...一、回顾历史 兴复几度  灵岩山寺,历史上几度沧桑,灵岩山经历了过去的历史,迎接着新的岁月。在介绍本院教学活动的同时,先让我们浮光掠影地回顾一下过去历史的丰富底蕴,才能更好明了今日的现实状况,总结经验...

    不详

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  • 印光大师与佛教自身建设

    、专弘净土,力倡持名念佛法门,并编著有《文钞》行世,深化、完善了净土宗理论体系。   二、创办“弘化社”,主持校订、刻印、流通了大量佛教书籍。   三、创立了灵岩山寺十方...比较知名的福建莆田广化寺、江西云居山真如寺、厦门南普陀寺、河北赵县柏林禅寺、苏州灵岩山寺、五台山普寿寺等就是很好的例子。   二、重视因果 搞好佛教的信仰建设和道风建设   因果业报理论基于佛教的...

    陈星桥

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  • 煮云上人精进佛七源流之探讨

    来,流行于台湾、马来西亚、新加坡一带,所以把它书之为近代中国佛教史上的一页,该不会是言之过实才对吧!  始初先师煮云上人所倡导的精进佛七,别于一般的佛七,而精进佛七之名及其内容,可能是取仿于‘灵岩山寺...支香中,纯念南无阿弥陀佛一句名号,以摄妄心。关于在佛七中所作的如此要求,我们可以在‘灵岩山寺念佛仪规’中,发现其踪迹,如‘精进佛七仪规’中云:  加行及精进七期中,堂中修持,以一句佛号,绵密不断,俾得...

    慧严

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  • 弘储僧灵岩聚会

    弘储僧灵岩聚会  三 弟  苏州西郊的灵岩山寺作为净土道场是近代的事情。它有着很丰富的阅历。据说,灵岩山寺基原为馆娃宫遗址,春秋时曾作为吴王离宫,由越献西施于此。东晋末司空陆玩舍地为寺,梁武帝时又...1645 直至圆寂,断续达二十余年。而他最灿烂的后半生主要是在灵岩山寺度过的。他的直系承传弟子徐枋曾这样评价道:  “唯吾师一以忠孝作佛事,使天下后世洞然明白,不特知佛道之无碍于忠孝,且以知忠孝自佛性...

    不详

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  • 农历六月初三 恭逢苏州灵岩山寺宝月法因法师往生

    深得师之赏识器重,并传授法相玄义与他,且精进持诵《法华经》,常一日一部。二十九岁受具足戒,禀持戒法,精勤讽诵群经,志存宣法。三十岁时,曾夜梦印光大师语道:“给你舍利子。”一九八○年,灵岩山寺创办佛学院...二十年辗转中,饱尝了酸辛。1979年政策落实,拨乱反正,法师昭雪后,回陜西西安,朝五台山,至法门寺拜塔。1980年,他正筹划兴教寺恢复事宜,苏州灵岩山寺佛学院明学院长听闻法师讲学甚笃,即至函聘请。因此他...

    佚名

    |往生|

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  • 2005年乙酉·盂兰盆会枣子树灵岩山供斋

        本法会源自盂兰盆经。佛陀指示目连在七月十五日众僧自恣时(印度雨季期间,僧众结夏安居三个月,此日是安居结束的日子),以百味饮食供养置于盂兰盆中以供养三宝,以这样的功德使七世父母和现生父母在厄难中者,脱离饿鬼道,生人世或天界受乐。是故,农历的七月,在佛教的传统中也称为报恩月。枣子树循往例,将于七月份恭请上海寺院的师父们来店应供,同时并安排于农历七月十五当日前往苏州灵岩山寺参加一年一度的供...

    枣子树

    |枣子树|

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